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赵王和合酒多少钱
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广州9号行馆水疗城价位怎么样
广州“9号行馆”水疗城定位于高档休闲场所，价位较高，客人只完成基础“净桑”服务的话需要238元。
行馆一共4层，有唱歌、互动房、桌球、兵乓球等项目，大多数需要收费。吃的种类非常多，还有免费电影院，上网区10元两小时，走廊中间有技师服务。按摩项目有捏脚、采耳、淋巴治疗、修指甲、按腿，每个项目单价不同，做满5个项目免“净桑”，总计大概是400多元。
扩展资料
水疗的不同方式：
1、盐水浴：淡水浴中加粗制食盐，配成1～2%浓度,具有提高代谢和强壮作用，适用于风湿和类风湿性关节炎，35%高浓度盐水浴对银屑病有较好的疗效。
2、松脂浴：亦称芳香浴，在淡水浴中加入松脂粉剂，浴水呈淡绿色，有芳香气味，多用于温水浴。具有静镇作用，常用于高血压病初期、兴奋过程占优势的神经症、多发性神经炎、肌痛等。
3、碱水浴：在淡水中加入非精制的重碳酸钠，则称苏打浴。又可同时加入氧化钙、氧化镁。具有软化皮肤角层和脱脂作用，用于多种皮肤病，对红皮病（剥脱性皮炎）、毛发红糠疹有一定疗效。
4、中药浴：根据中医辨证施治的方剂制成煎剂加入淡水浴中而成。
关于张姓的历史和现状
张姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。张挥为该姓始祖。历史上，西汉时期张耳被刘邦封为赵王，张耳的十七世孙张轨（255年－314年）建立前凉国。
当代，张姓的人口已达到近8500万，为全国第三大姓，大约占全国人口的6.79%。自宋朝至今，1000年中张姓人口的增长率是呈上升的态势。
扩展资料：
秦汉是张姓向四周发展和繁衍的重要的时期。张姓在秦初进入了四川，多为三晋贵族的后裔，在反秦战争和随后的楚汉之争中，政治倾向明显，战争中建功立业，封侯赐爵；再西进甘肃、宁夏等地。
张姓人群活动地区迅速发展到整个北方、西北和四川地区，成为当时北方地区的第一大姓。同时，西汉留侯张良的后裔从陕西出发，徙河北入江苏，渡过长江，进入江南地区。西汉末，张姓已经到达浙江、江西和福建了。
进入魏晋南北朝之后，由于北方战乱和少数民族的大批进入中原的原因，张姓人群向南方和东南迁移，同时继续向西北发展。西晋末，张姓人群涉足东北，渤海湾地区成为张姓人群重要的聚集中心。
参考资料来源：百度百科-张姓
出于史记的成语故事
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3成语解释：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。 辞金蹈海 典故出自：《史记·鲁仲连邹阳列传》载：战国时，秦军围赵都邯郸，齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣，劝阻尊秦昭王为帝，并表示若秦王为帝，则自己将蹈东海而死。秦军退后，赵平原君以千金谢之，鲁仲连却不受，以为为人排难解纷而取酬，是商贾之事。成语解释：比喻不慕富贵，慷慨有气节。 运筹帷帐 典故出自：语出《史记·高祖本纪》：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房（张良）。”成语解释：指在后方决定作战策略。 运筹帷幄 典故出自：《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。” 成语解释：筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。 运筹帷幄，决胜千里 典故出自：西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”成语解释：运：运筹；帷幄：军用帐幕；千里之外：指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负 连城之价 典故出自：西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。” 成语解释：连城：连成一片的城池；价：价格。形容物品极为珍贵，价值极高 蜂拥而起 典故出自：西汉·司马迁《史记·项羽本纪赞》：“陈涉首难，豪杰蜂起。” 成语解释：像蜂飞一样成群而起。形容许多人一拥而起 蜚鸟尽，良弓藏 典故出自：西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：„蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人……‟”成语解释：藏：收藏。飞鸟射尽，弹弓也就藏起来不用了。比喻事成之后，把曾经出过力的人一脚踢开或加以消灭 衡石量书 典故出自：《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。” 成语解释：古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。 视同儿戏 典故出自：《史记·绛侯周勃世家》：“曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。” 成语解释：把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事，极不重视。 解衣推食 典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。” 成语解释：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。 解衣衣人 典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”成语解释：脱下衣服给别人穿。 言听计从 典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。” 成语解释：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。 议不反顾 典故出自：《文选·司马相如》：“触白刃，冒流矢，议不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。”《史记·司马相如列传》作“义不反顾”。 成语解释：指为了正义奋勇向前，不回头、后退。议，通“义”。 请自隗始 典故出自：《史记·燕召公世家》：“王必欲致士，请从隗始；况贤于隗者，岂远千里哉？” 成语解释：自：从；隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。 谈言微中 典故出自：《史记·滑稽列传》：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。” 成语解释：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。 背水为阵 典故出自：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”成语解释：背：背向。背对河布阵，拼死作战。比喻决一作战 胜任愉快 典故出自：《史记·酷吏列传》：“当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎？”成语解释：胜任：能力足以担任。指有能力担当某项任务或工作，而且能很好地完成。 胯下之辱 典故出自：《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中有侮信者，曰：„若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。‟众辱之曰：„信能死，刺我，不能死，出我胯下。‟于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”成语解释：胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。 胶柱鼓瑟 典故出自：《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”成语解释：用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。 舐糠及米 典故出自：《史记·吴王濞列传》：“里语有之，„舐糠及米。‟” 成语解释：舐：用舌头舔东西。舔米外的糠，一直舔到里面的米。比喻占据的地方再夺取政权。也比喻由表及里，逐步进逼。 舟中敌国 典故出自：《史记·孙子吴起列传》：“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。” 成语解释：同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。 节俭力行 典故出自：西汉·司马迁《史记·管晏列传》：“以节俭力行重于齐，既相齐，食不重肉，妾不衣帛。”成语解释：节俭：节省，节约；力行：努力去做。生活俭朴，以身作则 萧规曹随 典故出自：《史记·曹相国世家这》：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”汉·扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻隤。” 成语解释：萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。 虎狼之国 典故出自：西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“秦，虎狼之国，不可信。” 成语解释：像虎和狼一样凶猛的国家。比喻侵略成性的国家 虚左以待 典故出自：《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。” 成语解释：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。 羊狠狼贪 典故出自：《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：„猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。‟”成语解释：狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。 美如冠玉 典故出自：《史记·陈丞相世家》：“平虽美大夫，如冠玉耳，其中未必有也。” 成语解释：冠：帽子。原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。 羞与为伍 典故出自：《史记·淮队侯列传》：“生乃与哙等为伍。”《后汉书·党锢传》：“逮桓灵之间，主政荒谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。” 成语解释：羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。 谁都没想到，三国最后的赢家会是司马家族。司马懿将曹爽等人逼死，彻底架空曹氏宗亲，给自己的后世登基做好铺垫。此后再也没有人能够威胁到司马师和司马昭，到了司马炎这一代决定正式称帝，改朝换代，并且一统三国。但此后晋朝的命运只引来了短暂的璀璨，此后尽是一片黑暗。要说司马氏的衰落，和一个女人有关，这个人是如何将司马家族玩弄于鼓掌之间的呢? (1)太康之治：天下无穷人的小康时代 公元266年2月8日，在司马懿去世后的十五年后，他的孙子司马炎在做足了“半推半就”的表演后终于坐上了皇帝的宝座。曹魏的大旗是时候扔到垃圾堆里了，他们司马家在经过约半个世纪的苦心经营后，终于成为了中原大地上的真正主人——代表着司马家荣耀的“晋”字旗帜开始绽放光芒。 此时蜀汉的刘禅正在安乐公的位置逍遥自在，西蜀与诸葛亮已经是很遥远的旧事了。做人最重要的是开心，对吧?长江沿岸的东吴仍然是孙家的天下，而末帝孙皓对开心有着更深层次的理解——吴国所有大臣的女儿在出嫁前都必须先过他的面试。他看上的，自然就充实后宫了;他看不上的，才准许出嫁。 卧榻之侧，岂容他人酣睡?公元279年，司马炎正式出兵东吴，饮马长江。本该轰轰烈烈的长江大战，竟然在不到一年的时间内就以建业城破孙皓投降而匆匆收场。孙皓乖乖的去洛阳去做他的归命侯，或许闲暇之余还可以与刘禅切磋一番关于快乐的独特见解。 公元280年，司马炎统一中国，改元“太康”，就此开启了一段中国历史上少有的大治时代。 中国的大治都离不开四个字“休养生息”，归根结底还是两个字“惠农”，说白了就是对老百姓好一点儿。九品中正制或者科举制能与平头老百姓有多少关系?司马炎、刘禅或者孙皓又与他们有多少关系?他们牵挂的始终是自己的土地与家园，给他们土地让他们能养活自己，让他们可以在家里享受几年太平，这就够了。 司马炎首先解决的是土地问题，他的“土地改革”政策现在仍然闪烁着人性的光辉。司马炎将“占田制”与“赋税制”结合在一起实施，让农民合法拥有土地。根据此项规定，一个成年男子可占田70亩，但他只需按照50亩缴税，剩下的20亩就是他自己的了。于是在政策引导和刺激下，农民尤其是流民主动的去开垦荒田;朝廷又大兴水利，为农业恢复和生产提供便利。 司马炎又解决了劳动力问题。中原大地自古就是我国的天然粮仓，也是历代战争争夺的主战场。从汉末到三国，多年的战争让这片富饶的土地满目疮痍，劳动力严重不足。为了迅速恢复中原大地的生机和活力，西晋王朝是动了脑筋的。灭蜀之后，为号召蜀人到中原，朝廷承诺应召者由国家供给口粮两年，免除徭役20年;灭吴后，又规定吴国将吏北来者，免徭役10年，百工和百姓免徭役20年。 为进一步刺激农业生产，朝廷还颁布了类似于粮食“保护价”政策，设立“常平仓”——丰年按适当价格抛售布帛，收购粮食;荒年则按适当价格出售粮食，稳定粮价，维持人民的正常生活。同时，晋武帝一再责令郡县官吏，要“省徭务本”，打击投机倒把、囤积居奇。 司马炎的时代距现在已经一千五百多年了，但他的土地政策以及隐含的宏观调控经济思想，让我们不得不肃然起敬。政策的直接体现就是人口的迅速增加和社会经济的繁荣。史书记载，太康元年(公元280年)，全国共有人口160余万;三年之后，就是公元283年，全国人口已经达到370余万。翻了一番啊!这绝对是一个了不起的成绩。当时的社会更是“民和俗静，家给人足，牛马遍野，余粮委田”，出现了民生富庶、人民安居乐业、四海平一、天下康宁的升平景象。 于是在汉末三国战乱之后，在五胡乱华之前，中国历史上出现了一个短暂的“天下无穷人”的小康时代。正是因为短暂才让世人无限向往，正是因为短暂司马炎才让后世膜拜。 司马光赞曰：“至于晋武独以天性矫而行之，可谓不世之贤君。”，此老实人语。 (2)贾后乱政：女权主义者的胜利与跋扈 “貌丑而性妒”，这五字评语充分显示了史学家对于贾南风的态度。毕竟是一代皇后，说她妒忌也就算了，还说她丑，真是一棍子打死。 公元272年，贾南风被正式册立为太子妃。司马炎并不喜欢贾南风，但禁不住皇后杨艳的枕边风。对于太子司马衷他也不喜欢，但还拗不过杨艳。司马炎一代雄主，竟然拿皇后杨艳没有任何办法，这一点儿倒是与杨坚类似。 司马炎本是有机会废掉贾南风的。在他得知贾南风竟然加害怀有身孕的后宫妃子，就下了把贾南风囚禁金镛城的想法。但他的皇后杨芷(杨艳的堂妹，公元275年杨艳去世后力荐杨芷入宫为后)横插了一脚，这事竟然也作罢。司马炎一定想不到，他留下的这颗雷，在十五年后竟然把他的司马家炸的粉身碎骨。当然后悔的还有杨艳和杨芷，因为贾南风当权后第一个清算对象就是他们杨家。 公元290年，司马炎驾崩，司马衷继位。对于被后世称之为“晋惠帝”的帝位真不知道是何“惠”之有?难道仅因为“何不食肉糜”的千古之问?难道是因为他头上堪比呼伦贝尔的大草原? 贾南风无疑是位权术高手。为了对付把持朝政的杨骏(皇后杨芷的父亲)，她私下与汝南王司马亮、楚王司马玮等皇族成员结盟，可谓一拍即合。敌人的敌人就是朋友啊!公元291年，司马玮等人引兵杀入杨骏府中，诛杀杨骏及其三族。 十年之后，晋惠帝下诏曰：“舅氏失为臣之道，宗族毁灭，甥舅之情，甚伤我心。现以蓩亭侯杨超为奉朝请、骑都尉，以慰藉孝亲之情”。真实猫哭耗子的感觉! 诛杀杨骏一门后，贾南风开始独揽朝纲，飞扬跋扈，大肆诛杀司马皇族。公元291年，杨骏倒台不久，他先是联合司马亮打垮司马繇，然后又利用司马玮除掉司马亮，最后亲手解决司马玮。最后把目光瞄向了太子司马遹。 司马家族的这些不肖子孙竟然被一个小女子玩弄在手掌之中，一代权术大师司马懿要是泉下有知，还不得吐血三升?! 这位野心勃勃的女强人也显示了她作为政治家独有的政治格局——重用贤能，平稳朝政。出身庶族的张华(中国第一部博物学著作《博物志》就是他写的)、竹林七贤之一的王戎以及裴秀的儿子裴頠等人纷纷出任要职，为维持司马炎政策的延续提供了保证。事实上从公元291年-公元300年，也就是贾南风把持西晋朝政的十年间，社会出现了“海内晏然”、“朝野宁静”的局面，所谓“太康之治”，贾南风也功不可没。 如果她安心辅助太子司马遹，那她的历史地位必将是与武则天、萧太后、孝庄太后一般的存在。可惜贾南风太贪婪了，贪婪的想方设法要除去太子，用她的侄子充当。 可是侄子哪有儿子疼自己?尽管这个儿子不是亲生的，但是有了他，你才是西晋王朝的太后。杀了她你就与司马家族再也没有关系! 三百年后，另一个女人也走向了贾南风的路子——把持朝政，杀害皇族——但是她想明白了一个道理，那就是侄子不如儿子!所以她成为了一代女皇武则天，而贾南风却被史学家钉在了历史的耻辱柱上，成为葬送“太康之治”的刽子手! (3)八王之乱：皇族的抗争与内讧 说起发生在公元291年-306年之间的，这段所谓的“八王之乱”有些甚是可笑!这八个司马家的王爷们，在和皇后贾南风争斗中，不仅没有联合，更是互相残杀，最终虽然除掉了贾南风，但也葬送了他们司马家的大好江山，成为五胡乱华的帮凶。 公元291年，楚王司马玮在贾南风所谓密诏下果断除掉汝南王司马亮，而一天之后他自己就被贾南风以矫诏罪名干掉。 这两位王爷的脑子似乎并不比司马衷好多少，都说兄弟同心齐力断金，他哥两个倒好，自杀残杀。但这只是开始——似乎司马家族的智商都被司马懿与司马炎用光了。 公元299年，贾南风以谋反罪废除太子司马遹;一年之后，在赵王司马伦等人煽风点火下，贾南风除掉太子。此时的贾南风似乎忘记了赵王司马伦也是司马家的，他怎么可能会真心实意的支持她呢? 太子司马遹被害一月之后，赵王司马伦就把贾南风最擅长的手段——矫诏用到她的身上。他借“谋害太子”一事引兵杀进宫中，屠尽贾氏一族，将贾南风囚禁在金镛城，随后以“金屑酒”将其毒杀。 司马伦更是不堪，在收拾了贾南风后，他就急不可耐的废掉司马衷，除掉张华等大臣，于公元310年自立为帝。他无疑走了步臭棋!司马衷再怎么不堪，也是正儿八经的皇帝，名正言顺。你司马伦算什么呢?他当皇帝，谁服气? 司马伦刚坐上皇帝宝座，齐王司马冏就联合河间王司马颙、成都王司马颖联合讨伐司马伦。又是手足相残!杀人者人恒杀之，司马伦怎么杀贾南风的，司马冏就怎么杀他! 司马冏充分吸取了司马伦的教训，他迎回了司马衷，搞“垂帘听政”，但也是整日吃喝玩乐，不理政事。 公元302年，河间王司马颙联合长沙王司马乂发兵洛阳，讨伐司马冏，所谓“清君侧”嘛!但河间王司马颙没有想到的是司马冏死后，朝政却落在了长沙王司马乂手中。这怎么行?为他人做嫁衣裳，这可不是司马家的风格。 公元303年，河间王司马颙联合成都王司马颖讨伐洛阳，还是“清君侧”。双方杀了个天翻地覆，死伤无数，但双方也元气大伤，两败俱伤! 公元304年，东海王司马越乘机抓了司马乂，并将他献给司马颙。 如果说前期司马伦等人是在反抗贾南风，那么后期的动乱完全就是司马家族内部的争斗。似乎司马炎死后，他们司马家就只会做亲者痛仇者快的事了，真是让人费解。这种内耗将司马懿与司马炎甚至包括贾南风攒下的那点家底很快消耗殆尽。但这还不是最严重的，最严重的的是他们为争夺权势竟然勾结外族! 公元304年，为除掉司马颙，司马越勾结鲜卑——鲜卑人更是杀进长安。 这开了个非常不好的头，也正是这个头，让鲜卑、羌羯等外族看到了入侵中原的机会，并最终导致了我大汉民族史上最悲惨的一段时期——五胡乱华! 公元306年，司马越护送司马衷到达洛阳，次年司马衷突然死去，他的弟弟司马炽继位，史称晋怀帝，司马越独揽大权，成了这场动乱的最终胜利者。 自永熙以来，十有一载，人不见德，惟戮是闻。公族构篡夺之祸，骨肉遭枭夷之刑，群王被囚槛之困，妃主有离绝之哀。历观前代，国家之祸，至亲之乱，未有今日之甚者也。 八王之乱，这场触目惊心的王室内部的大屠杀，彻底葬送了“太康之治”这段美好的小康时代。所谓胜利者，也许唯一让人欣慰的就是“五胡乱华”促进了民族融合，但那却是中国历史上最不堪回首的一段时期。 司马氏，罪不可赦! (4)潘江陆海：读书人的选择与结局 公元300年前后的确是一个文人辈出的时代。在九品中正制逐渐瓦解之时，在科举取士制尚未形成之前，潘岳、陆机等人纷纷登上历史舞台，犹如纷扰夜空中璀璨的烟花。可惜烟花易冷，最终还是逃不过时代的炮灰的宿命。 潘岳，中国古代第一美男子，生于公元247年，卒于公元300年，才情令人惊叹，结局令人惋惜。 燕语踏帘钩，日虹屏中碧。潘令在河阳，无人死芳色。他在河阳光植桃花和缔造“浇花息讼”的美好，为历代传颂。 晨风凄以激冷，夕雪暠以掩路。他的《怀旧赋》感情饱满。 如彼游川鱼，比目中路析。他的《悼亡诗》情真意切。 但“望尘而拜”的典故也让他追逐权势的另一面展露无遗。他先是投靠杨骏，后又拜倒在贾南风的石榴裙下，最终被司马伦诛杀三族! 陆机与陆云这兄弟两人也是那个时代文人的杰出代表。陆机的《平复帖》历代都享有盛誉。 二陆龙跃於江、汉，彦先风鸣於朝阳。张华的这句评价可谓中肯，对他们也是信任有加。公元289年，陆氏兄弟到洛阳拜见张华。经张华引荐，二人名声大振，所谓“二陆入洛，三张减价”。 陆机也是神人。杨骏弄权时他任祭酒，贾南风专政时他任太子洗马、著作郎，司马伦独揽超纲时他又摇身一变成为炙手可热的中书郎。这些朝政的风云变幻，对于陆机来说不仅不是劫难还是机会。但常在河边走，哪有不湿鞋的? 公元303年，奉司马颖之命，陆机率兵讨伐王司马乂。大军刚出征，军旗就被折断，实乃不祥之兆。果然河桥之战，陆机大败，二十万大军死伤殆尽。司马颖本就对陆机恃才傲物的作风有所不满，此次兵败，更是给足了他杀掉陆机的理由，于是他就下令牵秀抓了陆机。 机释戎服，著白帢，与秀相见，神色自若，谓秀曰:“自吴朝倾覆，吾兄弟宗族蒙国重恩，入侍帷幄，出剖符竹。成都命吾以重任，辞不获已。今日受诛，岂非命也!”因与颖笺，词甚凄恻。既而叹曰:“华亭鹤唳，岂可复闻乎!” 这位有着“太康之英”称号的大才子，在留给后世一句“华亭鹤唳”的感叹后，坦然赴死。这番感慨与李斯如出一辙，真是人死其言必善。他死后，他弟弟陆云和他的族人也未逃过劫难。 这个时代最杰出的一对读书人——潘安与陆机，最终都落得被诛三族的下场。若再加上同样被诛三族的张华，就跟让人惊诧了。 陆机在《君子行》曾写道：“天道夷且简，人道险而难……近火固宜热，履冰岂恶寒……近情苦自信，君子防未然。” 君子防未然，可他能防什么呢?皇族内讧，不仅葬送了“太康之治”的大好局面，更严重削弱了中央王朝的实力，让外族有机可乘，导致民不聊生。他们这帮孔门子弟，也是死的死逃的逃。 修身齐家治国平天下，天下啊，谁的天下啊?!这终究不是读书人的天下。乱世不读书，才华招祸端啊。 自公元300年始，神州大地，胡马呼啸，沦落为匈奴人、鲜卑人、羌人、羯人、氐人的牧场，为生计北方居民纷纷南逃。到公元311年，匈奴人石勒攻破洛阳，“中州士女避乱江左者十六七”。这就是所谓的“永嘉南渡”——一场权贵阶层和读书人的“胜利”大逃亡。 (5)后记：短暂而伟大 公元266年-公元316年，西晋的历史只有五十年。这五十年中，它完成了统一，实现了小康，但朝政也如走马灯一般的变换。这一切都像极了隋朝——短暂而伟大。 其实五十年已经不算短了。美好的事物哪怕是一瞬间都是永恒，就像浇花息讼，就像鹤唳华亭;不美好的东西永远都让人厌恶，就像望尘而拜，就像八王之乱。 若是春天常在，又怎么得来“秋水共长天一色”，又怎么得来“独钓寒江雪”? 若没有永嘉南渡，或许“永和九年”的那场聚会，也就无迹可寻了。 怀念美好，但别放弃希望，是为记。 【作者简介】张东晓，男，河南省平舆县人，现定居于北京，热爱写作，文章散见于网络。 好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的赵王天道酒价格和赵王天顺酒价格与图片问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！
司马家一统三国后 为何会毁在一个女人手上
